Pse “fitoi” Perëndimi? Për vite, historianët kanë çuditur për rrënjët e Devijimit të Madh -se si pas shekujve të errësirës relative dhe varfërisë, një tufë mbretërish në Europën Perëndimore nxituan përpara, grumbulluan fuqi dhe pasuri që përfundimisht do të tejkalonin perandoritë në lindje dhe të kryesonin lindjen e botës së hershme moderne.
Pyetja ka përgjigje të panumërta, duke filluar nga teoritë e determinizmit gjeografik deri te argumentet thellësisht ideologjike rreth gjeniut unik kulturor të Perëndimit. Por tek “Reformimi, Rilindja dhe Dyzet Vjet që tronditën botën”, historiani dhe podcasteri i njohur Patrick Wyman, përcakton një pikë kthese në dekadat midis 1490 dhe 1530, një periudhë e shpallur nga eksplorimet e Christopher Columbus.
“Kur mendojmë për shkakun, përse gjërat ndodhin në skemën e madhe të historisë – qasja e zakonshme është të përpiqesh të izolosh një ndryshore dhe të ndjekësh rrjedhën e saj me kalimin e kohës. Ky është veçanërisht rasti kur bëhet fjalë për të shpjeguar shfaqjen e Europës Perëndimore.
Por kështu nuk ndodhin gjërat në të vërtetë. Historia është e çrregullt dhe e hutuar. Në vend që të gjurmoja një proces të vetëm, mendova se do të përpiqesha të izoloja periudhën specifike kur më dukej se më shumë gjëra kishin ndodhur dhe të kuptoj pse. Shumë gjëra ndryshuan shumë shpejt: Kolombia dhe udhëtimet e eksplorimit, një shpërthim i madh i luftës dhe natyrisht Reformimi. Nuk kishte më kthim pas. Është ajo që shkencëtarët politikë e quajnë një moment kritik, kur strukturat dhe institucionet me rrënjë të thella mund të prishen ose transformohen mjaft shpejt me efekte që zgjasin me shekuj më pas.
Kur fshijmë një kartë krediti për të paguar qumësht dhe vezë dhe një karamele, ka një seri të tërë supozimesh rreth natyrës së parave dhe veçanërisht besimit në një seri forcash abstrakte që hyjnë në këtë. Në fund të fundit, ju nuk po transferoni valutë të fortë nga dora në dorë.
Në Europë rreth fundit të shekullit të 15-të, kishte grupe të veçanta të këtyre supozimeve që ishin të pranishme në të gjithë kontinentin, nga bankierët më të pasur që bënin hua te mbretërit dhe papët, deri te fshatarët që blinin birrë dhe nga dita në ditë të domosdoshme.
Të gjithë i detyroheshin dikujt tjetër dhe të gjithë kishin besim në supozimin themelor se do të paguheshin. I njëjti supozim zbatohej nëse do të flasim për financimin e një udhëtimi eksplorimi, punësimin e një ushtrie mercenarësh ose shtypjen e një mijë kopjeve të veprës së fundit të Martin Luther. Ata të gjithë mbështetën në të njëjtët mekanizma dhe kjo është gjëja bashkuese që lidh këtë periudhë së bashku.
Shtypshkronja është gjithashtu një pjesë kryesore e historisë. Pse?
Printimi kishte ekzistuar që nga vitet 1450, por pothuajse të gjithë shtypësit e hershëm dolën nga puna, dhe kishte akoma më shumë libra që kopjoheshin me dorë në vitet 1490 sesa po shtypeshin. Kjo ndryshoi në dy dekadat e para të shekullit të 16-të. Reformimi u krye kryesisht përmes mjeteve të shtypura, dhe veçanërisht përmes broshurave të lira, të shtypura lehtë. Përmbajtja sa më inflamatore, aq më mirë. Martin Luther ishte një mjeshtër i shkrimit të prozës së zemëruar, argëtuese – sepse kjo ishte ajo që shiti. Reformimi siguroi fondet e gatshme që mbanin shtypshkronjat në biznes, stimuluan më shumë investitorë për të hapur shtyp dhe ndihmoi në krijimin e një grupi të tërë konsumatorësh që ishin mësuar të paguanin para për produktet e shtypura.
Götz von Berlichingen had a (literal) iron fist and a front-row seat to the military revolution: https://t.co/R6tM7XGovF
— Defector (@DefectorMedia) July 19, 2021
I njëjti proces zbatohej për udhëtimet e kërkimit, luftën e barutit dhe marrjen e huave për mbretërit për të paguar për akoma më shumë luftëra të barutit. Në këtë periudhë, njerëzit kuptuan se si t’i bënin këto gjëra fitimprurëse, kështu që ata derdhnin gjithnjë e më shumë para në to. Rezultati ishte një zhvendosje masive në shkallë, shumë shpejt, e gjithë kjo u mundësua nga ato para kryesisht teorike që përmenda më parë.
Sa e rëndësishme është Perandoria Osmane për të kuptuar shfaqjen e botës së hershme moderne?
Osmanët po zgjeroheshin në të njëjtën kohë kur mbretërit e Francës dhe Spanjës po konsolidonin zotërimet e tyre dhe krijonin paraardhësit e drejtpërdrejtë të shteteve moderne. Osmanët kishin armë më të mëdha dhe më të mira, më shumë prej tyre dhe më shumë përvojë në përdorimin e tyre. Aparat shtetëror? Osmanët ishin më të mirë në mbledhjen e taksave dhe drejtimin e fondeve. Ata drejtonin tepricat e buxhetit kur mbretërit e Francës dhe Spanjës po pastronin pjesën e poshtme të fuçisë për fonde.
Por nëse është kështu, pse ishte përfundimisht Europa Perëndimore dhe jo Stambolli që u bë mentesha globale? Askush nuk mund të kishte parashikuar që zhvillimi i mënyrave gjithnjë e më komplekse, të përdredhura të shtrirjes së kredisë për të mbuluar shpenzimet e reja të shtetit do të rezultonte përfundimisht në hapa kuantikë të perandorive Europiane në shekujt e ardhshëm. Këtu nuk kishte kuptim fati, aq më pak një hark moral ose mësim.
Duke pasur parasysh ndërprerjet e katër dekadave të fundit, a mund të argumentojmë se jemi në një lloj tjetër çasti kritik, ku paradigmat politike u zhvendosën në mënyrë dramatike dhe teknologjitë e reja transformuan shoqëritë dhe ekonomitë?
Today is the day – my book “The Verge: Reformation, Renaissance, and Forty Years that Shook the World,” is available everywhere! Hard copy, ebook, and of course audiobook are all out there ready to go. Get it here: https://t.co/UwatfpCYWA pic.twitter.com/s0wIbbHv41
— Patrick Wyman (@Patrick_Wyman) July 20, 2021
“Unë absolutisht mendoj kështu, dhe veçanërisht dekadën e fundit apo më shumë, pas Rënies së Madhe. Unë shoh dy paralele kryesore. Së pari, nuk është vetëm shfaqja e Internetit si mediumi kryesor i komunikimit, por shumat e parave që duhet të bëhen, dhe gatishmëria e investitorëve për të derdhur shuma absurde parash në gjëra të tilla si Uber dhe WeWork. Industritë e krijuara të tëra mund të transformohen ose shkatërrohen praktikisht brenda natës nga aplikimi i kapitalit të përqendruar.
Paralelja e dytë, sipas mendimit tim, qëndron në mungesën thelbësore të shqetësimit për pasojat e gjithë kësaj. Investitorët e Columbus nuk u interesuan shumë se kush u lëndua ose u skllavërua në mënyrë që t’i bënte udhëtimet e tij fitimprurëse. Tregtari gjerman i shekullit të gjashtëmbëdhjetë, Jakob Fugger financoi luftërat në një shkallë mbarëkombëtare në të cilën qytetet u grabitën dhe fushat e betejës u lanë të lagura me gjak, por ai duket se nuk ka humbur asnjë gjumë për këtë.
Mënyrat e bërjes së gjërave që ata dhe bashkëkohësit e tyre vendosën në këtë periudhë kishin një jetë të përtejme të gjatë, brutale dhe tragjike që përcaktoi botën për shekujt e ardhshëm. Përçarjet e periudhës sonë aktuale – llojet e strukturave dhe vlerave nxitëse dhe institucionet e reja të qëndrueshme që po krijohen – sigurisht do të bëjnë të njëjtën gjë, në mënyra që nuk mund të fillojmë t’i imagjinojmë. Në 1530, Revolucioni Industrial dhe perandoritë globale ishin ende shumë larg në horizont, edhe nëse shtigjet qarkore që çonin atje, mendoj, ishin vendosur. Ne duhet të hedhim një vështrim kritik edhe në anët e mundshme të inovacioneve tona.
Që nga viti 2015 nxisim shpirtin sipërmarrës, inovacionin dhe rritjen personale duke ndikuar në zhvillimin e një mjedisi motivues dhe pozitiv tek lexuesit tanë. Kjo punë që e bëjmë me shumë dashuri nuk ka të paguar. Ne jemi platforma e vetme e cila promovon modelin pozitiv të sipërmarrjes së lirë. Përmes kësaj platforme mbështesim edukimin gjatë gjithë jetës si mjet për zhvillimin personal dhe profesional të brezave. Kontributi juaj do të na ndihmojë në vazhdimin e këtij misioni në gjithë trevat shqipfolëse.
Mund të kontribuoni KETU. Falemnderit.
